在2004年，首爾改造計(jì)劃開始的時(shí)候，清潭私立學(xué)校也進(jìn)行了大規(guī)模的改造重建，整個(gè)校區(qū)進(jìn)行了全面擴(kuò)建和重新規(guī)劃。

    清潭學(xué)校校區(qū)的南北向以致知館、至善樓、誠(chéng)意館為中軸線，孝悌樓、爾雅樓、明德樓三大教學(xué)樓又分為三個(gè)區(qū)域，食堂和學(xué)生公寓在一起，南苑和北苑穿插其中。

    整個(gè)校區(qū)有非常全面和自動(dòng)化程度非常高的供水和供電系統(tǒng)，在特定的地點(diǎn)有免費(fèi)熱水和冷水供應(yīng)，當(dāng)然，飲用水和自來(lái)水是分開的，飲用水系統(tǒng)和水源由濟(jì)州島冰泉免費(fèi)贊助，我們完全有理由相信，如果是在我們這個(gè)時(shí)代，想來(lái)全校都已經(jīng)覆蓋了ifi。

    所有大型建筑物前都樹立著一個(gè)兩米多高的白色花崗巖石碑，云紋圍邊，上面寫著本棟教學(xué)樓的名字，并會(huì)解釋來(lái)由，就用孝悌樓來(lái)做例子。

    石碑上頂上橫向刻著小學(xué)部的字樣，下面豎向刻著大號(hào)的“孝悌樓”漢字，每個(gè)字上面還有漢語(yǔ)拼音，左邊是小一號(hào)的韓文，用羅馬音標(biāo)注，剩下的版面就是來(lái)歷——“孝，指對(duì)父母還報(bào)的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛?！?br/>
    這個(gè)名字來(lái)自于《論語(yǔ)》中的一句“子曰:弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有馀力,則以學(xué)文?！?br/>
    這句話翻譯出來(lái)就是孔子說(shuō)：“弟子們?cè)诟改父埃托㈨樃改?；出門在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。”

    孔子非常重視孝悌，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，而對(duì)于書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，則擺在第二位。

    這就是清潭私立中學(xué)的辦學(xué)理念。

    也充分表達(dá)了清潭私立學(xué)校對(duì)儒家文化的尊崇。

    一直以來(lái)清潭人便有“尊儒尚孔”的光榮傳統(tǒng)。

    不僅如此，清潭私立學(xué)校的入口還有修建了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的“孔祠”。

    孔祠是典型的中式建筑，重翼的八角亭，有上下大小十六道飛檐，青磚黑瓦莊嚴(yán)肅穆，造型質(zhì)樸、厚重，出檐平短，細(xì)部簡(jiǎn)單，其下由里外十六根黑色圓柱，亭子的左右和后方用竹簾掩住，只留下正面，其中是慈眉善目、笑容可掬的孔子端坐在案頭講學(xué)的雕塑，身后是一扇屏風(fēng)，石質(zhì)古樸的案頭上放著三卷舊得很好地竹簡(jiǎn)，分別是竹刻的《論語(yǔ)》、《春秋》、《詩(shī)》三個(gè)經(jīng)典，雖然在孔子在世的時(shí)候還沒(méi)有論語(yǔ)——這只是一個(gè)象征意義而已。

    這個(gè)塑像還是安宇昔親自設(shè)計(jì)的，他的設(shè)計(jì)理念就是，不能老讓孔子他老人家站著吧……坐著顯然更舒服一點(diǎn)。

    孔祠的左右門楹上書“克己復(fù)禮”、“當(dāng)仁不讓”，頭上懸掛云紋鑲邊的青藍(lán)匾額是厚重的四個(gè)大字——“萬(wàn)世師表”。

    孔祠之后是一個(gè)鐘亭，每天早上九點(diǎn)響起，響九下，一般是由老校長(zhǎng)親自敲響，這是他知道學(xué)校有這個(gè)設(shè)施之后，主動(dòng)申請(qǐng)的。

    孔祠邊點(diǎn)綴著蒼翠欲滴的剛竹，祠堂前種著兩顆大樹，一棵松樹，一棵柏樹，是取《論語(yǔ)》中“

    歲寒然后知松柏之后凋也”的意思，青石鋪地的中間是一個(gè)大大的青銅鼎，中間插著三根拇指粗細(xì)的祭祀專用的香。

    青煙裊裊，將所有敬意傳達(dá)到天上。