安宇昔將受傷的黑哥們帶回家的時候，獲得了馬賽人的熱情隆重的歡迎。

    黑哥們剛好是這里酋長的兒子，黑哥們顯然要比安宇昔大，他們的成人禮并不是十八歲。

    黑的發(fā)亮的酋長甚至邀請安宇昔和他們一起飲牛血···被安宇昔拒絕了，他怕拉肚子。

    馬賽人的村莊是由泥土堆砌成，排成圓環(huán)，圓環(huán)外用帶刺的灌木圍成一個很大的圓形籬笆，每個村莊可容納4－8個家庭及其牲畜。

    馬賽人的傳統(tǒng)的屋子像倒扣的缸，開一個很小的門，人只能彎腰才能進(jìn)去，安宇昔聽說這樣做的原因是，主人可以在家里方便地刺殺試圖進(jìn)入屋內(nèi)的人——這個說法倒是讓這些雇傭兵從來不進(jìn)入這些房間，醫(yī)生們倒是對這些嗤之以鼻，毫無顧忌。

    好像這些房子都是用牛糞做的，確實，這里沒有水泥，也沒有特別大的石頭，牛糞是很好的粘合劑。

    枯樹枝圍起一個籃球場大小的小院，幾座由樹枝、牛糞和泥巴堆起的小屋前站著十幾個村民。

    馬賽人的習(xí)慣是成年男子蓄發(fā)編成小辮，年輕婦女剃光頭，他們的裝束很顯眼，男人批“束卡”，實際上是紅底黑條的兩塊布，一塊遮羞一塊斜披在一邊的肩上。這種衣著很像一團(tuán)火，這正是他們所要達(dá)到的效果，在野獸遍布的大草原上，這樣“一團(tuán)火”能有效地驅(qū)趕野獸，保護(hù)他們賴以生存的牛群。

    牛在馬賽人的傳統(tǒng)生活中扮演著重要角色。他們不吃蔬菜，只喝牛奶、牛血，吃牛肉。每天晚上，村民們會把村子的大門用枯樹枝堵嚴(yán)，讓牛群聚集在村子中央。他們自己在窄小的泥屋里守著小牛，睡在牛皮上。

    馬賽人女性穿“坎噶”，頸上套一個大圓披肩，頭頂帶一圈白色的珠飾。她們的耳朵很大，有的大耳垂肩，馬賽女孩生下來就扎耳朵眼，以后逐漸加大飾物的重量，使耳朵越拉越長，洞也越來越大。

    年輕男子在大約14～30歲時，傳統(tǒng)上稱作「磨難人」(orans)。在這個生活階段，他們孤獨(dú)地住在叢林里，學(xué)習(xí)部落的風(fēng)俗并鍛鍊體力、勇氣和耐力——馬賽武士以這些特征聞名於世。

    馬賽傳統(tǒng)規(guī)定，每個勇士必須殺死一只獅子才能成人，但是由于肯尼亞政府為保護(hù)野生動物而禁止馬賽人獵獅，馬賽人只有在自己的牛群受到攻擊時才選擇殺死獅子。

    這次黑哥們也是趕上了好機(jī)會。

    目前肯亞和坦尚尼亞政府正在鼓勵馬賽人定居務(wù)農(nóng)，放棄磨難主義生活方式，接受正規(guī)教育和在更大的程度上同化。

    這里馬賽人經(jīng)濟(jì)方式就是半農(nóng)半牧，不過還是以畜牧業(yè)為主，現(xiàn)在黑哥們的村落已經(jīng)在有意識的發(fā)展旅游業(yè)了，可想而知，一個古老的民族又要被現(xiàn)代文明吞噬了。

    黑哥們的名字叫做亞什么的，反正很拗口，安宇昔直接給他取了一個新名字，叫做亞索，看得出來，他很喜歡這個名字。

    亞索送給了安宇昔一頭小牛，因為馬賽人認(rèn)為牛是神的賜予。

    安宇昔回贈給他一把烤藍(lán)的左輪和50發(fā)子彈作為禮物。

    亞索將安宇昔帶到一顆干枯的大樹下面，這棵樹的葉子已經(jīng)掉光了，樹干蜿蜒、樹枝虬勁，就像伸向天空的一只大手，蒼勁有力，直指天空，似乎想要扼住命運(yùn)的咽喉！